十地品概念介紹
十地: 《楞嚴經地大圓通》曰:「持地菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我念往昔,普光如來,出現於世,我為比丘,常於一切要路津口,田地險隘,有不如法,妨損車馬,我皆平填,或作橋樑,或負沙土。如是勤苦,經無量佛,出現於世。或有眾生,於闤闠處,要人擎物,我先為擎,至其所詣,放物...
(三)修習火大圓通的漸次 楞嚴經-火大圓通 烏芻瑟摩,於如來前,合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶,久遠劫前,性多貪欲。有佛出世,名曰*空王,說多婬人,成猛火聚,教我遍觀,百骸四肢,諸冷煖氣。神光內凝,化多婬心,成智慧火。從是諸佛,皆呼召我,名為火頭。*我以火光三昧力故,...
(二)火大本如來藏 (經文)楞嚴經-火大本如來藏 阿難。火性無我,寄於諸緣。汝觀城中未食之家,欲炊爨時,手執陽燧。日前求火。阿難。名和合者,如我與汝,一千二百五十比丘,今為一眾。眾雖為一,詰其根本,各各有身,皆有所生氏族名字如舍利弗,婆羅門種。優樓頻螺,迦葉波種。乃至阿難,...
讚 捍勞懺禮。冀佛垂慈。六根滿願在斯時。 諸行悉堅持。回向菩提。囑累度人師。 南無法雲地菩薩摩訶薩 三稱 出懺 十身相好,巍巍不動紫金山。 十號能仁,蕩蕩常圓碧玉相。 神機普應,妙化無方。 願舒無礙之圓光,證此後時之佛事。 頂禮十方之覺號,懺除十惡之罪愆。...
囑累第四十 囑累今日道場,同業大眾。相與已為六道四生眾生,發誓願竟。 次以眾生咐囑諸大菩薩,願以慈悲心,同加攝受。 以今懺悔發願功德因緣,又願以慈悲念力, 令一切眾生,悉皆樂求無上福田,深信施佛,有無量報。 令一切眾生,一心向佛,具得無量清淨果報。...
發願第三十九 今日道場,同業大眾,已發迴向竟,次復應須發如是願。 尋夫ㄈㄨ眾惡所起,皆緣六根。是知六根,眾禍之本。 雖為禍本,亦能招致無量福業。 故勝鬘ㄇㄢˊ經言:守護六根,淨身口意,以此義證,生善之本。 故於六根,發大誓願。 先發眼根願...
菩薩迴向法第三十八 今日道場,同業大眾。相與已得,捍勞忍苦。脩如是等,無量善根。 宜復人人,起如是念:我所脩習善根,悉以饒益一切眾生。令諸眾生, 究竟清淨。以此所脩懺悔善根, 令諸眾生,皆悉滅除地獄、餓鬼、畜生、閻羅王等,無量苦惱。 以此懺法,為諸眾生,...
讚 衣奉獻。綾羅錦綉紗。銷金掛子難描畫。龍女織就金絲帕。 波斯匿王捨袈裟。馬鳴王菩薩。誓願神通化。 南無普供養菩薩摩訶薩三稱 恭聞 十號能仁,坐寶蓮華成正覺; 十身調御,一微塵內轉法輪。 光明遍照於十方,方便全超於十地。具足十波羅蜜,故稱十願大王。 仰冀洪慈,俯垂洞鑒。...
讚 三途劇報。苦楚難當。總由一念自招殃。 警念世無常。懇禱醫王。慈化永流芳。 南無善慧地菩薩摩訶薩 三稱 出懺 九品導師,九極六天而侍衛; 九界慈仁,九種羅漢以參隨。 惟願聖慈,永享於九重闕ㄑㄩㄝˋ內; 拔茲群類,同登於九品蓮臺。 功超九有,道越九天。 仰惟...
發迴向第三十七 今日道場,同業大眾,已得發心,辦所辦竟。 次復應須以前功德,各發迴向。 何以故爾?一切眾生,所以不能得解脫者。皆由著於果報,不能捨離。 若有片福,一毫之善,能迴向者,則於果報,不復生著,便得解脫, 優遊自在。所以經歎脩行迴向,為大利益。...
為執勞運力禮佛第三十六 今日道場,同業大眾,重復至誠,起慈悲心,無怨親想, 普為今日,轉生作熟,執勞隨喜,施工運力,助營福業者,各及眷屬。 又為即世牢獄,憂厄困苦,囹圄繫閉,及諸刑罰。 念其處世,雖獲人身,樂少苦多,枷鎖杻械,未嘗離體。 或今身造惡,或過去所追,...
警念無常第三十五 今日道場,同業大眾。相與已得,為六道禮懺發願竟。次復應須悟世無常。 夫三世罪福,因果相生,惻然在心,慮不斯隔。常謂影響相符,乃可胡越。 善惡之致,非可得而舛ㄔㄨㄢˇ也。 惟願大眾,覺悟無常。勤脩行ㄒㄧㄥˋ業,以自資身。 勿生懈怠,而不努力。...
為六道發願第三十四 我等以今奉為諸天、諸仙、龍神八部,禮佛功德因緣, 願十方盡虛空界,四生六道,窮未來際,一切眾生; 從今日去,至于菩提。 不復枉誤形骸,受諸楚毒。 不復造十惡五逆,更入三途。 承今禮佛功德因緣,各得菩薩摩訶薩,淨身口業。 各得菩薩摩訶薩大心。大地心,...
為畜生道禮佛第三十三 今日道場,同業大眾。重復運心,五體投地, 普為東南西北,四維上下,如是十方,盡虛空界,一切畜生道,四生眾生, 若大若小,水陸空界,一切眾生,各及眷屬。 我等今日,以慈悲心力,普為歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛...