卷六 25.耳根圓通-(觀世音菩薩) 發菩提心、從聞思修入三摩地 爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊，憶念我昔，無數恒河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音。 我於彼佛發菩提心，彼佛教我，從 聞、思、修，入三摩地。 正修耳根圓通三昧...

卷五 解結之元 阿難白佛言:「世尊，如來雖說第二義門；今觀世間解結之人，若不知其所結之元，我信是人終不能解。 世尊！我及會中，有學聲聞，亦復如是。從無始際，與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根，名為出家，猶隔日瘧！惟願大慈，哀愍淪溺，今日身心，云何是結？從何名解？亦令未來苦...

楞嚴經卷四 審查細惑開示三如來藏 陳述二深疑 爾時富樓那彌多羅尼子，在大眾中，即從座起。偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊。善為眾生敷演如來第一義諦。世尊常推說法人中，我為第一。今聞如來微妙法音，猶如聾人，逾百步外，聆於蚊蚋，本所不見，何況得聞。佛雖宣明，令我...

楞嚴經卷三 六入本如來藏性 復次阿難。云何六入，本如來藏妙真如性。 眼入本如來藏性 阿難。即彼目睛瞪發勞者，兼目與勞，同是菩提瞪發勞相。因於明暗二種妄塵，發見居中，吸此塵象，名為見性。此見離彼明暗二塵，畢竟無體。如是阿難。當知是見，非明暗來，非於根出，不於空生。何以故。若從...

楞嚴經卷二 3.顯示見性不滅 爾時阿難，及諸大眾。聞佛示誨，身心泰然。念無始來，失卻本心。妄認緣塵，分別影事。今日開悟，如失乳兒，忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來，顯出身心，真妄虛實，現前生滅與不生滅，二發明性。 妄認緣塵，分別影事。……眾生顛倒.自性佛見性不動...

楞嚴經卷一 如是我聞，一時，佛在室羅筏城，祇桓精舍。與大比丘眾，千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有，能於國土，成就威儀。從佛轉輪，妙堪遺囑；嚴淨毗尼，弘範三界，應身無量，度脫眾生，拔濟未來，越諸塵累。其名曰：大智舍利弗，摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅...