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作家相片桃園慈勝宮|地母廟

為何拜拜都用三炷香?(戒定真香-真香篇)

每日早晚三炷香,代表著用戒、定、真香聞薰聞修,自薰成佛種,此篇我們來介紹戒定真香中的真香,他有什麼意義與如何修持呢?



真香:悲智雙運,利他收圓

「真香」就是要我們能水火相承、悲智雙運、利他及收圓,就如《大學》云:「安而後能慮,慮而後能得」。

真香即是指保命-保我們的法身慧命(取自無上虛空地母玄化養生保命真經,表示我們生命的目標有人生圓滿,慧命具足,世出世入兩方面),這法身慧命是我們累生累世以來的種子,因為種子不真,無法成就菩提正果,才會在六道輪迴不止;而老天爺讓我們輪迴的本意,並非讓我們來受苦,而是讓我們在人生的階段,去淬鍊出大道的智慧,學習向天借道,參悟大道的慈悲,進而成就自身的法身功德,以期斷輪迴並能出離三界牢寵,得大自在,完成我們歷劫的任務,這才是生命的真諦。


母娘的大慈大悲是要將所有的眾生都帶回無極天的大悲願力,所以要將自己的小愛化為大愛,學習與母娘同願同行,不斷的自覺覺他,將自己依戒香與定香修持所得到善法的好處,快快說來快快傳,才能開啟我們高靈的智慧—悲智雙運,一起統領大眾依大道而行,所以真香就是要收圓-母子重相見。


香腳:成為大道的樑柱

而大爐內的香透過燃燒,最後留下整齊的香腳立於大爐中,就如我們在不斷去蕪存菁,改良自己的根本種子後,就能成就阿羅漢果位,而斷除因生滅相產生的一切煩惱,然而這樣雖然能斷輪迴,但尚無法出離三界,故還要能心發大願廣度眾生,學習大道的慈悲,如水功德的無私利他,火功德的和合及扶助眾生成道,才能成為大道的樁腳,此即是地母經云:坎離震兌當四柱,要用這四柱的精神立於大道中護持道場,大家團結一心,含弘光大,弘揚地母精神,為神佛抬轎(扶鑾)。

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