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作家相片桃園慈勝宮|地母廟

為何拜拜都用三炷香?(戒定真香-戒香篇)

每日早晚三炷香,代表著用戒、定、真香聞薰聞修,自薰成佛種,此篇我們來介紹戒定真香中的戒香,他有什麼意義與如何修持呢?



.戒香:止念,滅除煩惱焰

「戒香」就是止,也就是攝心生信,降伏自己的煩惱,依大道的智慧,尋求解脫大法,就如《大學》云:「知止而後有定」。

古人常用香來計時,例如:一炷香的時間;在香形成的過程中,用香枝黏粉打底、過水,再將末香粉均勻地灑裹在香枝上成型,而這些細散的末香粉若無黏著,則容易在空中紛飛飄盪,所以需透過黏著、塑型最後才成為一柱香。


  而這每顆末香粉,就如我們所起的每個念,當末香粉在空中紛飛時,好比我們隨時隨地都在起念,讓自己的電波能量到處跑,不自覺的念念遷流,掉進了時間的漩渦而無法自拔,就如別人罵我一句,當下我們的念就心數起,到底我犯了什麼?亦或是我並沒有做,為何要寃枉我?從被罵的那一刻起,我們的心就住在那個時間點,亦如我們常會說:我只是想想都沒說出來,這樣有因果嗎?亦或是我只是說一說又沒有做,如此會有因果嗎?其實這些念與想,都足以讓自己的心緒駐足在境界相的那個時間點,令我們晚上無法安心入眠,難以解脫,對某個人的恩怨情仇,甚至延續到了下輩子,這就造就了我們因果輪迴的種子。


  所以,每個起心動念,無非是業,無非是罪,當我們每天面對諸多的境界相來臨時,要先學習攝受自己的心念,如末香粉可以塑形在香柱上,當電波都收攝回來後,自身的正能量才能加強,並了解我們每個念頭的起滅處,才有機會增長智慧,改變我們內心的種子,並透過燒香過程,滅除我們的煩惱焰,如楞嚴經根大圓通所云:都攝六根,淨念相繼,如染香人,身有香氣,才能得香光莊嚴。

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