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作家相片桃園慈勝宮|地母廟

為何拜拜都用三炷香?(戒定真香-定香篇)

每日早晚三炷香,代表著用戒、定、真香聞薰聞修,自薰成佛種,此篇我們來介紹戒定真香中的戒香,他有什麼意義與如何修持呢?


定香:正思維,於第一義而不動

「定香」就是鎖住第一義。六祖壇經云:「能善分別諸法相,於第一義而不動。」

何謂第一義呢?就是要了解生命的價值與意義,堅持我們的初發心,不因種種境界相而改變動搖,即能圓滿成就我們的世入與世出,就如《大學》云:「定而後能靜,靜而後能安」,讓我們從養生方面來說明(取自無上虛空地母玄化養生保命真經,表示我們生命的目標有人生圓滿,慧命具足,世出世入兩方面):


養生指的是從生活中,依大道的智慧,堅持第一義而圓滿人生。我們的人生經過時間的磨練,都希望能夠得到平安、健康、幸福、財富,一切圓滿俱足,就如媽媽生產時,希望小孩能健健康康出來,求學過程能平平安安長大,結婚之後都能幸福美滿,工作能財富俱足,這是每個人最終的冀望;但往往因為我們的情緒與習性而無法堅持初發心,比如說結婚的第一義,就是幸福圓滿、白頭偕老,卻往往因為一些細故無法堅持初發心而離婚;又如合夥做生意,目的是要賺錢,卻往往因為觀念不合,情緒無法自制就拆夥,忘了當時合作的初衷,才會導致許多的遺憾與後悔;而這些考關,都是大道的慈悲,讓我們藉由這些機緣在歷練中成長智慧,學習「和」「合」,重新改變我們的因果關係。


我們先以「和」立身,如前戒香所云,將念收攝回來,每天保持心平氣和,遇事就會冷靜處理,再與人和,對人和顏悅色,自然人人樂於親近,和氣生財,事業自然成功;而夫妻和樂,二人同心,其利斷金,即能家和萬事興,就如塑成柱香的過程中會先用黏粉打底、過水,即是指以和為基礎,將人與人之間的關係重新黏著在一起,以達到家庭圓滿、事業亨通的圓滿人生。


而「合」是指當人人融洽相和時,再將眾人的力量團結在一起,彼此互相交流知識,分享有無,結合多元化及多樣性,促成團體或組織,再將這些串連形成一個廣大的鏈結,凝聚成一股強大的力量,即能彼此互利互益並互相成就,例如:集合電子、機械、原物料、運輸各行業能促成一個事業體系,又如金融機構及保險業互相合併聯盟即能成就龐大的財金體系。


從修「和」達到與人相融,再到「合」凝聚力量,彼此成就共同完成目標,以「和」與「合」的精神,即能成就家庭圓滿、事業亨通、國家興盛,甚至到達全球國際村,一切都能圓融無礙;鎖定這個精神並於歷練的過程中,我們皆不因任何的境界相生退轉心而改變方向,此即是於第一義而不動,這就是定香,故在面對困難障礙時,就是在啟發我們智慧之時,一切障礙究竟覺,堅持第一義,我們的人生才能圓滿幸福。


定香教導我們,要完成改良種性,就必須鎖住第一義,如觀世音菩薩普門品云:「心念不空過,能滅諸有苦。」當我們鎖住第一義,將和合的精神放在前,即使念頭再起時,也能因我們很清楚明白自己的方向目標,了解我們要的是什麼,即不再受世俗影響,只依大道準則而行,用大道的精神來完善所有的人事物,才能讓世入世出皆能圓融無礙。

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