十地品之四 焰慧地
佛子聞此廣大行 可樂深妙殊勝地
心皆踴悅大歡喜 普散眾華供養佛
演說如是妙法時 大地海水皆震動
一切天女咸歡喜 悉吐妙音同讚歎
自在天王大欣慶 雨摩尼寶供養佛
讚言佛為我出興 演說第一功德行
如是智者諸地義 於百千劫甚難得
我今忽然而得聞 菩薩勝行妙法音
願更演說聰慧者 後地決定無餘道
利益一切諸天人 此諸佛子皆樂聞
勇猛大心解脫月 請金剛藏言佛子
從此轉入第四地 所有行相願宣說
爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：
佛子！菩薩摩訶薩第三地善清淨已，欲入第四焰慧地。
當修行十法明門。
何等為十？所謂:
1觀察眾生界
2觀察法界
3觀察世界
4觀察虛空界
5觀察識界
6觀察欲界
7觀察色界
8觀察無色界
9觀察廣心信解界
10觀察大心信解界。
菩薩以此十法明門，得入第四焰慧地。
佛子！菩薩住此焰慧地，則能以十種智成熟法故，得彼內法，
生如來家。
何等為十？所謂：
1深心不退故
2於三寶中生淨信，畢竟不壞故
3觀諸行生滅故
4觀諸法自性無生故
5觀世間成壞故
6觀因業有生故
7觀生死涅槃故
8觀眾生國土業故
9觀前際後際故
10觀無所有盡故。是為十。
佛子！菩薩住此第四地，
1觀內身循身觀，勤勇念知，除世間貪憂，
觀外身循身觀，勤勇念知，除世間貪憂。
觀內外身循身觀，勤勇念知，除世間貪憂。如是，
2觀內受、外受、內外受循受觀。
3觀內心、外心、內外心循心觀。
4觀內法、外法、內外法循法觀，勤勇念知，除世間貪憂。
復次，此菩薩
1未生諸惡不善法為不生故，欲生勤精進發心正斷。
2已生諸惡不善法為斷故，欲生勤精進發心正斷。
3未生諸善法為生故，欲生勤精進發心正行。
4已生諸善法為住不失故，修令增廣故，欲生勤精進發心正行。
復次，此菩薩修行
欲定斷行，成就神足，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨；
修行精進定、心定、觀定斷行，成就神足，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨。
復次，此菩薩修行信根，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨；修行精進根、念根、定根、慧根，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨。
復次，此菩薩修行信力，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨；修行精進力、念力、定力、慧力，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨。
復次，此菩薩修行念覺分，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨；修行擇法覺分、精進覺分、喜覺分、猗覺分、定覺分、捨覺分，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨。
復次，此菩薩修行正見，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨；修行正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，依止厭，依止離，依止滅，迴向於捨。
菩薩修行如是功德，
1為不捨一切眾生故，2本願所持故，3大悲為首故，
4大慈成就故，5思念一切智智故，6成就莊嚴佛土故，
7成就如來力、無所畏、不共佛法、相好音聲悉具足故，
8求於上上殊勝道故，9隨順所聞甚深佛解脫故，
10思惟大智善巧方便故。
佛子！菩薩住此焰慧地，
1所有身見為首，我、人、眾生、壽命、蘊、界、處所起執著，出沒思惟；
2觀察治故，我所故，財物故，著處故，於如是等一切皆離。
3此菩薩若見業是如來所訶、煩惱所染，皆悉捨離；
4若見業是順菩薩道、如來所讚，皆悉修行。
佛子！此菩薩隨所起方便慧，修習於道及助道分，如是而得
1潤澤心、2柔軟心、3調順心、4利益安樂心、5無雜染心、
6求上上勝法心、7求殊勝智慧心、8救一切世間心、
9恭敬尊德無違教命心、10隨所聞法皆善修行心。
此菩薩1知恩、知報恩，2心極和善，同住安樂，
3質直柔軟，無稠林行，4無有我慢，善受教誨，得說者意。
此菩薩如是忍成就，如是調柔成就，如是寂滅成就，
如是忍、調柔、寂滅成就；淨治後地業，作意修行時，
得1不休息精進、2不雜染精進、3不退轉精進、4廣大精進、
5無邊精進、6熾然精進、7無等等精進、8無能壞精進、
9成熟一切眾生精進、10善分別道非道精進。
是菩薩1心界清淨，2深心不失，3悟解明利，4善根增長，
5離世垢濁，6斷諸疑惑，7明斷具足，8喜樂充滿，
9佛親護念，10無量志樂，皆悉成就。
佛子！菩薩住此焰慧地，以願力故，得見多佛。
所謂：1見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃至見多百千億那由他佛。2皆恭敬尊重，承事供養，衣服、臥具、飲食、湯藥，一切資生悉以奉施，3亦以供養一切眾僧，4以此善根皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。5於彼佛所，恭敬聽法，6聞已受持，
7具足修行。8復於彼諸佛法中出家修道，9又更修治深心信解，10經無量百千億那由他劫，令諸善根轉復明淨。
佛子！
1譬如金師鍊治真金作莊嚴具，餘所有金皆不能及；
菩薩摩訶薩亦復如是，住於此地所有善根，下地善根所不能及。
2如摩尼寶清淨光輪能放光明，非諸餘寶之所能及，
風雨等緣悉不能壞；
菩薩摩訶薩亦復如是，住於此地，下地菩薩所不能及，
眾魔煩惱悉不能壞。
此菩薩於四攝中，同事偏多；十波羅蜜中，精進偏多；餘非不修，但隨力隨分。
佛子！是名略說菩薩摩訶薩第四焰慧地。
菩薩住此地，
1多作須夜摩天王，以善方便能除眾生身見等惑，令住正見。
2佈施、愛語、利行、同事如是一切諸所作業，皆不離念佛，
不離念法，不離念僧，
3乃至不離念具足一切種、一切智智。
4復作是念：『我當於一切眾生中為首、為勝、為殊勝、為妙、
為微妙、為上、為無上，乃至為一切智智依止者。』
5是菩薩若發勤精進，於一念頃，得入億數三昧，得見億數佛，
6得知億數佛神力，
7能動億數世界，
8乃至能示現億數身，
9一一身億數菩薩以為眷屬；
10若以菩薩殊勝願力自在示現，過於此數，百劫、千劫乃至百千億那由他劫不能數知。」
爾時，金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌言：
菩薩已淨第三地 次觀眾生世法界
空界識界及三界 心解悉了能趣入
始登焰地增勢力 生如來家永不退
於佛法僧信不壞 觀法無常無有起
觀世成壞業有生 生死涅槃剎等業
觀前後際亦觀盡 如是修行生佛家
得是法已增慈愍 轉更勤修四念處
身受心法內外觀 世間貪愛皆除遣
菩薩修治四勤行 惡法除滅善增長
神足根力悉善修 七覺八道亦如是
為度眾生修彼行 本願所護慈悲首
求一切智及佛土 亦念如來十種力
四無所畏不共法 殊特相好深美音
亦求妙道解脫處 及大方便修行彼
身見為首六十二 我及我所無量種
蘊界處等諸取著 此四地中一切離
如來所訶煩惱行 以無義利皆除斷
智者修行清淨業 為度眾生無不作
菩薩勤修不懈怠 即得十心皆具足
專求佛道無厭倦 志期受職度眾生
恭敬尊德修行法 知恩易誨無慍暴
捨慢離諂心調柔 轉更精勤不退轉
菩薩住此焰慧地 其心清淨永不失
悟解決定善增長 疑網垢濁悉皆離
此地菩薩人中勝 供那由他無量佛
聽聞正法亦出家 不可沮壞如真金
菩薩住此具功德 以智方便修行道
不為眾魔心退轉 譬如妙寶無能壞
住此多作焰天王 於法自在眾所尊
普化群生除惡見 專求佛智修善業
菩薩勤加精進力 獲三昧等皆億數
若以願智力所為 過於此數無能知
如是菩薩第四地 所行清淨微妙道
功德義智共相應 我為佛子已宣說
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