解冤釋解第九之餘
今日道場，同業大眾。先向四生六道，懺身惡業。
經言：有身則苦生，無身則苦滅。而此身者，眾苦之本。
三途劇報，皆由身得。未見他作我受，我作他受。自作其因，自受其果。
若一業成，罪無邊際，何況終身所起惡業！
今唯知有我身，不知有他身。
唯知有我苦，不知有他苦。
唯知我求安樂，不知他亦求安樂。
以愚癡故，起彼我心，生怨親想，所以怨對，遍於六道。
若不解結，於六道中，何時免離？從劫至劫，豈不痛哉！
相與今日，起勇猛心，生大慚愧，作大懺悔。
必使一念感十方佛，一拜斷除無量怨結。
等一痛切，五體投地，歸依世間，大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛
南無月面佛 南無寶燈佛
南無寶相佛 南無上名佛
南無作名佛 南無無量音佛
南無違藍佛 南無師子身佛
南無明意佛 南無無能勝佛
南無功德品佛 南無月相佛
南無得勢佛 南無無邊行佛
南無開華佛 南無淨垢佛
南無見一切義佛 南無勇力佛
南無富足佛 南無福德佛
南無隨時佛 南無廣意佛
南無功德敬佛 南無善寂滅佛
南無財天佛 南無慶音佛
南無大勢至菩薩 南無常精進菩薩
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶。
願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，
令四生六道，一切眾怨，同到道場，各各懺謝，心念口言，作如是說：
某等從無始無明住地以來，至于今日，以身惡業因緣，
或於天道、人道，起諸怨結；
或於阿脩羅道、地獄道，起諸怨結；
或於餓鬼道、畜生道，起諸怨結。
願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，
令四生六道，三世眾怨，若對非對，若輕若重，以今懺悔；
所懺除滅，所悔清淨；
三界苦果，永不復受；
在所生處，常值諸佛。
又復今日，同懺悔者，從無始生死以來，至于今日。
以身惡業因緣，於惡道中，備起怨結。
或以瞋恚，或以貪愛，或以愚癡，從三毒根，造十惡行。
好殺禽獸，斷牛羊等。或為田業，或為舍宅，或為錢財，更相殺害。
又無始以來，至于今日。
或為利養，謬刺眾生。或欺妄作醫，針灸百姓。如是等罪，怨對無量。
今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
或飢餓眾生，或奪人糧食，或逼眾生鹹苦，或斷人水漿。
如是種種惡業怨對，今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
或殺害眾生，噉食其肉。或縱三毒，鞭打眾生。或以毒食，飼殺眾生。
如是怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
遠離明師，親近惡友。從身三業，起種種罪。肆情殺害，枉夭無辜。
或發撤陂ㄆㄧˊ池，壅塞溝渠。惱害水性，諸餘細蟲。
或焚燒山野，或設網張羅。水陸眾生，備加殺害。
如是怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
無慈悲心，平等行。斗秤欺誑，侵陵下劣。
或破他城邑，抄掠劫奪。
或偷盜他財，以自供給。無有誠信，更相殺害。
如是怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
無慈悲心，無慈悲行。在六道中，於諸眾生，備加楚毒。
或鞭打眷屬，不以其道。
或繫或縛，鎖械幽閉。
或拷掠側立，刺射傷毀。
或斬截殘害，剝炙燒煮。
如是怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
身三惡業，口四惡業，意三惡業；四重五逆，諸餘不善，無不備作。
自恃年命，不畏鬼神。唯恐我不勝人，人能勝我。
或以華門望族，凌人傲物，作如是怨。
或以多聞識達，凌人傲物，作如是怨。
或以篇章技藝，凌人傲物，作如是怨。
或以誇豪奢侈，凌人傲物，作如是怨。
或以辯口利辭，凌人傲物，作如是怨。
如是眾怨，
或於尊像福田邊起，
或於和尚闍黎邊起，
或於同住上中下座邊起，
或於同學眷屬邊起，
或於父母親戚邊起，
如是怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
或於天道、人道，起諸怨結。
或於阿脩羅道、地獄道，起諸怨結。
或於畜生道、餓鬼道，乃至十方一切眾生邊，起諸怨結。
如是罪惡，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
某等又無始以來，至于今日。
或為嫉妒，或為諂曲，自求升進。
或為名譽，或為利養，隨逐邪見，無有慚愧。
如是怨結，若輕若重，罪因苦果，數量多少，
唯有諸佛諸大菩薩，盡知盡見。
諸佛菩薩，當慈念我。若我自從無始生死以來，所作眾罪；
若自作，教他作，見作隨喜。
若三寶物，自取，教他取，見取隨喜。或有覆藏，或不覆藏。
如諸佛菩薩，所知所見，罪量多少，應墮地獄餓鬼畜生，及諸惡趣，
邊地下賤，受怨對者，今皆懺悔，願乞除滅。
諸佛神力，不可思議。願以慈悲心，救護一切。
受某等今日，向四生六道，父母師長，一切眷屬，懺悔往罪，解怨釋結。
願令六道怨對，各各歡喜，一切捨施，無怨親想。一切無礙，猶如虛空。
從今日去，至于菩提。
結習煩惱，畢竟斷除。三業清淨，眾怨永盡。
天宮寶殿，隨意往生。
四無量心，六波羅蜜，常能脩行。
百福嚴身，萬善具足。
住首楞嚴三昧，得金剛身。
以一念頃，遍應六道。更相濟度，使無遺餘。同坐道場，成等正覺。
今日道場，同業大眾。相與已得，
懺悔身罪，則身業清淨，所餘口過，復是一切怨禍之門。
故諸佛誡，不得兩舌、惡口、妄言、綺語，
當知諂曲華辭，構扇是非，為患不輕，招報實重。
夫人處世，心懷毒念，口施毒言，身行毒行，以此三事，加害眾生。
眾生被毒，即結怨恨，誓心欲報。或現世獲願，或終後從心。
如是怨結，備居六道，更相報復，無有窮盡。皆由宿命，非空所得。
當知身三口四，實眾惡之源。
處俗者，不行忠孝，死入泰山，乃有湯火之酷。
出家者，不樂佛法，所生之處，常與惡俱。
如此怨對，皆資三業。
三業之中，口業實重。乃至獲報，備諸楚毒。難曉之夜，不覺不知。
今日道場，同業大眾。
我等所以輪迴六道者，皆由口業。
或復輕言肆語，辯口利辭。浮虛假飾，言行相乖。惡報自招，歷劫無免。
豈得不人人悚然增到，懺洗此過。
相與從有識神以來，至于今日。口業不善，於四生六道，
父母師長一切眷屬邊，靡惡不宣。
出言麤獷，發語毀暴。
朋友聚話，無義而說。
指空為有，指有為空。
見言不見，不見言見。
聞言不聞，不聞言聞。
作言不作，不作言作。
如是顛倒，反天易地。自利傷物，更相讒謗。
言己，則靡德不歸；說他，則何惡不往。
乃至品訴聖賢，裁量君父。譏說師長，謗善知識。無道無義，無所顧難。
世有幽厄，傷形喪命。未來楚痛，永劫嬰報。
且戲笑之頃，便能具足無量重罪。何況苦言，以加一切！
眾等相與，無始以來，至于今日。
以惡口業，
於天道、人道，有怨對者；
於阿脩羅道、地獄道，有怨對者；
於餓鬼道、畜生道，有怨對者；
於父母師長，一切眷屬，有怨對者；
某等以慈悲心，同菩薩行，同菩薩願，普皆奉為歸命敬禮，大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛
南無淨斷疑佛 南無無量持佛
南無妙樂佛 南無不負佛
南無無住佛 南無得叉迦佛
南無眾首佛 南無世光佛
南無多德佛 南無弗沙佛
南無無邊威德佛 南無義意佛
南無藥王佛 南無斷惡佛
南無無熱佛 南無善調佛
南無名德佛 南無華德佛
南無勇德佛 南無金剛軍佛
南無大德佛 南無寂滅意佛
南無香象佛 南無那羅延佛
南無善住佛 南無不休息菩薩
南無妙音菩薩 南無無邊身菩薩
南無觀世音菩薩
又復歸命，如是十方，盡虛空界，一切三寶。
願以佛力、法力、菩薩力、賢聖力；
令四生六道一切眾生，重使覺悟，同到道場。
若有身形拘礙，有心不得到者。願以佛力、法力、菩薩力、賢聖力，
攝其精神，一切同到，受某等懺口業罪。
從無始無明住地以來，至于今日。
以口惡業因緣，於六道中，備起怨結。
願以三寶神力，令四生六道，三世怨對，所懺永斷，所悔永滅。
某等從無始以來，至于今日。
或以瞋恚，或以貪愛，或以愚癡。
從三毒根，造十惡行。以口四惡，起無量罪。
或以惡口，惱亂父母、師長、眷屬，及諸眾生。
或於父母，起妄語業。
或於師長，起妄語業，
或於眷屬，起妄語業。
或於一切眾生，起妄語業。
或復見言不見，不見言見。
或聞言不聞，不聞言聞。
或知言不知，不知言知。
或為憍慢，或為嫉妒，起妄語業。
如是罪惡，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日，起兩舌業。
受他惡言，不能覆藏。向彼說此，向此說彼。使人分散，令他嬰苦。
或因戲笑，鬪諍兩家，離人骨肉，破他眷屬。讒亂君臣，紛擾一切。
如是等罪，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又復無始以來，至于今日，造綺語罪。
說無義語，無利益語。
或惱父母，或惱師長，或惱同學。乃至六道，一切眾生，皆起惱害。
如是口業，所起怨對，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
願以佛力、法力、諸菩薩力、一切賢聖力，受某等今日懺悔。
令四生六道，三世眾怨，一切怨結，畢竟解脫。
一切罪業，皆悉除斷，畢竟不復，起諸怨結，更入三途。
畢竟不復於六道中，楚毒相加。
從今日去，
一切捨施，無怨親想。
一切和合，猶如水乳。
一切歡喜，猶如初地。
永為法親，慈悲眷屬。
從今已去，乃至菩提。
三界果報，永不復受。斷三障業，除五怖畏。
四無量心，六波羅蜜，增進深脩，行大乘道，
入佛智慧，一切願海，皆能滿足。
六通三達，無不明了。得佛三密，具五分身。登金剛慧，成種智果。
今日道場，同業大眾，相與已得，懺悔身口罪竟。
次復應須清淨意業。
一切眾生，輪迴生死，不得解脫者，皆由意業，結集牢固。
十惡五逆，必由意造。
故佛誡言：不得貪欲、瞋恚、愚癡、邪見，後墮地獄，受苦無窮。
今日相與共見，心之驅役諸識，亦猶君之總策其臣。
口發惡言，身行惡行。於六道中，能招劇報。
當知滅身，事由心造。今欲改悔，先挫其心，次折其意。
何以故爾？經言：「制之一處，無事不辦。」
(佛遺教經: 縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。)
當知潔心是解脫之本。淨意是進趣之基。
三途劇報不來，惡道眾苦不往。
然身口業麤易遣；意地微細難除。
如來大聖，一切智人，於身口意，始得不護；況乎愚惑凡夫，而不守慎。
若不折挫，未見其善。是以經云：防意如城，守口如瓶，豈得不護。
相與無始以來，及此一形，
無明起愛，增長生死，亦能具足十二苦事。
八邪八難，三途六道，輪迴流轉，無不經歷。
如是諸處，受無量苦。皆由意業，構起怨對。
念念攀緣，未曾暫捨。扇動六情，馳役五體，輕重惡業，無不備造。
或身口不遂，心增忿毒，更相殺害，無憐愍心。
若自微有痛癢，不可抑忍；比至在他，唯恐楚毒不深。
見人之過，志願宣說。自有愆失，不喜他聞。有如是心，實可慚愧。
又意地起瞋，大道怨賊。所以經言：劫功德賊，無過瞋恚。
又華嚴經云：佛子若起一瞋恚心，一切惡中，無過此惡。
何以故爾？起一瞋心，則受百千障礙。
所謂不見菩提障，不聞法障，生惡道障，多疾病障，被謗毀障，生闇鈍障，
失正念障，少智慧障，近惡知識障，不樂賢善障，遠正見障。
乃至離佛正教，入魔境界，背善知識，諸根不具，生惡業家，處於邊地。
如是等障，不可具說。
我等無始以來，至于今日，
應有無量無邊，瞋恚惡心。乃至起瞋，不避親族，
何況六道，諸眾生等！及其煩惱猛毒，不復自知。
但事不得為，心想則何所不念？若使得遂心意，則誰不被困？
故天子一怒，伏屍萬里。降斯已還，空自紛擾。鞭撻捶縛，有諸罪過，
當此之時，何處應言：我依善誡。
唯恐苦酷，不深不重，是意地惡，通於有識，智愚不免，豪賤共有，
未嘗一日，慚愧改悔。
今日道場，同業大眾。瞋恚煩惱，意慮幽深，雖復欲捨，對境已發，
動與惡俱，念念相觸。何時當得，免離斯苦！
大眾既知其罪，豈得晏然而不改悔！
相與今日，懇到披誠，懺滅此罪。
宜各人人，等一痛切，五體投地，歸依世間，大慈悲父。
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛
南無無所負佛 南無月相佛
南無電相佛 南無恭敬佛
南無威德守佛 南無智日佛
南無上利佛 南無須彌頂佛
南無治怨賊佛 南無蓮華佛
南無應讚佛 南無智次佛
南無離憍佛 南無那羅延佛
南無常樂佛 南無不少國佛
南無天名佛 南無見有邊佛
南無甚良佛 南無多功德佛
南無寶月佛 南無師子相佛
南無樂禪佛 南無無所少佛
南無遊戲佛
南無師子遊戲菩薩 南無師子奮迅菩薩
南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
又復歸依，如是十方，盡虛空界，一切三寶。
願以慈悲力，無量無邊自在力。
受某等今日，向四生六道，父母師長，一切眷屬。懺意所結，一切怨對。
若對非對，若輕若重。已結之怨，願懺除滅。未結之怨，不敢復結。
仰願以三寶力，同加攝受。哀愍覆護，令得解脫。
某等從無始以來，至于今日。
以意惡業因緣，於四生六道，父母師長，一切眷屬。結諸怨對，若輕若重，
今日慚愧，發露懺悔。一切怨對，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。依三毒根，
1.起於貪心。因於貪使，起於貪業。若幽若顯，盡空法界。
他所有物，起於惡念，我當取之；乃至父母物、師長物、眷屬物、一切眾生物、諸天諸仙物，如是等物，皆念屬己。
如是罪惡，無量無邊。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
2.起於瞋業，晝夜燒然。一時一刻，無暫休息。小不適意，便大恚怒。
取諸眾生，種種惱害。或加鞭杖，或復沈溺。乃至驅迫飢餓，懸縛幽繫。
如是瞋罪，無量怨對，今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
3.隨逐無明，起於癡業，無惡不造。無有正慧，
信於邪言，受於邪法。如是癡業，造諸怨對，無量無邊。
今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
行十邪道，無怨不結，無業不造。
念念攀緣，未曾暫捨。扇動六情，起諸結業。
或身口不遂其事，心增毒厲。
乃至戲笑，構起是非。
不以直心，與人從事。
恒懷諂曲，無有慚愧。
如是等罪，無量無邊。於六道中，受大苦惱。今日懺悔，願乞除滅。
某等從無始以來，至于今日。
身業不善，口業不善，意業不善。如是惡業，
於佛邊起一切罪障，
於法邊起一切罪障，
於諸菩薩賢聖邊起一切罪障。
如是罪障，無量無邊。今日至誠，求哀懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
身三口四，意三惡業。五逆四重，無罪不作。今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
六根、六塵、六識，妄想顛倒，攀緣諸境，造一切罪。
今日懺悔，願乞除滅。
又無始以來，至于今日。
於攝威儀戒，攝善法戒，攝眾生戒，多有毀犯。
身壞命終，墮三惡道。在地獄中，受無量無邊恒沙等苦。
又墮餓鬼，無所識知，恒抱飢渴，受諸熱惱。
又墮畜生，受無量苦，飲食不淨，飢寒困苦。
又出生人中，墮邪見家，心常諂曲，信於邪言，失於正道，沒生死海，永無出期。三世一切眾惡怨對，不可稱計，唯有諸佛，盡知盡見。
齊如諸佛所知所見，罪報多少，今日懺悔，願乞除滅。
願以諸佛大慈悲力、大神通力、如法調伏諸眾生力，
令某等今日懺悔，一切怨對，即得除滅。
六道四生，今日已受對者，未受對者；
願以諸佛，大地菩薩，一切賢聖，大慈悲力，令此眾怨，畢竟解脫。
從今日去，至于菩提，
一切罪障，畢竟清淨。捨惡道生，得淨土生。
捨怨對命，得智慧命。捨怨對身，得金剛身。
捨惡道苦，得涅槃樂。念惡道苦，發菩提心。
四等六度，常得現前。四辯六通，如意自在。
勇猛精進，不休不息。乃至進脩，滿十地行。
還度無邊，一切眾生。
今日道場，同業大眾。過去現在，四生六道，窮未來際，一切眾生。
願以今懺悔，同得清淨，同得解脫。具足智慧，神力自在。
願諸眾生，從今日去，至于菩提，
常見十方，盡虛空界，諸佛法身；
常見諸佛，三十二相，紫磨之身；
常見諸佛，八十種好，分形散體，遍滿十方，救眾生身；
常見諸佛，放眉間白毫相光，濟地獄苦。
又願，今日道場，同業大眾。以今懺悔，清淨功德因緣。
從今日去，捨身受身，
不經地獄道，鑊湯爐炭，焦形爛體之苦。
不經餓鬼道，懷飢抱渴，針喉鼓腹之苦。
不經畜生道，償債酬命，驅馳宰割之苦。
若在人道，
不經四百四病觸身之苦，
不經大熱大寒難耐之苦，
不經刀杖毒藥加害之苦，
不經飢渴困乏之苦。
又願大眾，從今日去。
奉戒清淨，無玷污心。常脩仁義，念報恩心。
供養父母，如視世尊。奉事師長，如對諸佛。
敬重國王，如真法身。於餘一切，皆如己想。
又願大眾，從今日去，乃至菩提。
達深法義，智無所畏。明解大乘，了見正法，即自開解，不由他悟。
一向堅固，志求佛道。還度無邊一切眾生，等與如來，俱成正覺。
今日道場，幽顯大眾，賜為證明，所發微願。
某等正願：
願生聖人所居之處，
常能建立道場，興顯供養。
為諸眾生，作大利益。
常蒙三寶，慈悲攝受。
常有勢力，化導德行。
常脩精進，不著世樂。
知一切法空，於諸怨親，同以善化，乃至菩提，心無退轉。
從今日去，一毫之善，悉資願力。
又願若生人中，生脩善家，更立慈悲道場，供養三寶。
一毫之善，悉施一切。
願與和尚闍黎，不相捨離，自然蔬食。絕愛染心，不須妻子。
忠信清直，仁恕和平。損己濟物，不求名利。
又願若捨此身，不蒙解脫，生鬼神中，
願為大力護法善神、濟苦善神，不須衣食，自然溫飽。
又願捨此身命，不蒙解脫，墮畜生中，
常處深山，食草飲水，無諸苦事；出則為瑞，不被籠縶ㄓˊ。
又願捨此身命，不蒙解脫，墮餓鬼中，
願身心安樂，無諸熱惱；化諸同苦，皆令悔過，發菩提心。
又願捨此身命，不蒙解脫，墮在地獄，
自識宿命，化諸同苦，皆令悔過，發菩提心。
某等恒自憶菩提心，令菩提心，相續不斷。
仰願十方一切諸佛，大地菩薩，一切聖人，以慈悲心，現為我證。
又願諸天諸仙，護世四王，主善罰惡，守護持，五方龍王，龍神八部，
同為證明。重復至誠，歸依三寶。
Comments